Protection des victimes.
— Crédit - PIERRE-YVES GINET
Assister et agir pour
les victimes.
La protection des victimes en chiffres.
Quelles actions pour garantir
une protection ?
L’ACAT-France a pour mission de défendre les droits humain de chacun et de protéger les victimes et les personnes vulnérables.
se constituer partie civile
L’ACAT-France se constitue partie civile auprès des juridictions pénales pour assister les victimes de tous les crimes qu’elle combat
Action de vigilance
L’ACAT-France exerce une action de vigilance dans les lieux privatifs de liberté gérés par la police, la gendarmerie, la justice et l’administration pénitentiaire
Parrainer des détenus
Les membres de l’ACAT-France agissent en faveur des victimes et des personnes vulnérables en parrainant des détenus et leurs familles
Accompagner des demandeurs d'asile
L’ACAT-France apporte une aide juridique aux demandeurs d’asile, parce qu’ils sont souvent victimes d’atteintes graves aux droits de l’homme dans leur pays d’origine.
S'engager pour les soins aux victimes de torture
L’ACAT-France est l’un des cinq membres fondateurs du centre Primo Levi, qui soigne les victimes de torture et de violences politiques.
Nos mobilisations.
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les Ressources.
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Prière. Août 2026. Confession de foi.
Je crois en Dieu, non comme un souverain tout-puissant qui gouvernerait le monde d’en haut, mais comme la Source de l’être, la profondeur de toute vie, le Mystère qui appelle chaque être humain à devenir pleinement lui-même.
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- France
Méditation. Août 2026. Humanisation.
L’Homme n’est pas. L’Homme est à faire. « Nous sommes des commencements d’Homme » nous dit saint Jacques (Jc 1,18). Nous sommes des ébauches d’Homme. Dieu ne crée pas l’Homme tout-fait, Dieu a horreur du tout-fait. Dieu crée l’Homme capable de se créer lui-même.
- Ressources spirituelles
- France
Prière. Juillet 2026. Prière pour la dignité et la justice
Seigneur, Esprit de compassion, conscience universelle qui nous unit, Nous te confions aujourd’hui l’abolition de la peine de mort : que nul État, nulle loi, nul homme ne s’arroge le droit de vie ou de mort.